丁振阳提示您：看后求收藏（艾良吧ailiangxs.com），接着再看更方便。
弯弯的月牙儿，斜躺在中天睡懒觉。牛羊倒完了嚼，已进入了梦乡。喧闹一天的大音塔拉村，终于静了下来，只有田野里的蟋蟀还在争鸣，村头池塘里的青蛙还在打鼓歌唱。
随着夜幕的降临，蒙民骑兵大队队部里的保险灯，睁开了雪白雪白的大眼睛。明亮的灯光下，有一位身材稍高，穿着一身灰色军装，腰挎匣子枪的年轻人，他一会儿低着头在地上来回慢慢地踱步，一会儿坐在椅子上，胳膊肘拄在桌子上，用双手托住下巴颏，浓浓的重眉下，那双黑宝石一样的亮眼，一眨不眨地沉思着……
他就是扎木苏荣，骑兵蒙民大队政委。几个月来，骑兵蒙民大队接连打了几个大胜仗，前两天又消灭了被老百姓恨得牙根直的黑虎一群恶匪，斯王爷派的援军——追风腿桑洁的一个保安中队也给吃掉了。可叫他纳闷的是，斯王爷为什么没有出兵报复呢？他总觉得这个反动的王爷在耍什么新花招。斯日古愣王爷的保安大队无论从人数上，还是从武器的装备上，都远远地超过骑兵蒙民大队。斯日古愣又是个脾气暴躁，不可一世的家伙，若是往日，他吃了这么大的亏，非得像疯狗一样找蒙民大队报复不可。那天，扎木苏荣消灭了追风腿的一个中队后，就立刻把全大队的人马摆在了黑山口附近，形成了口袋阵，寻思等斯日古愣王爷的兵马一到，再打个漂亮大胜仗。扎木苏荣万万没想到，斯王爷不但没上当，这几天反而还按兵不动了，就像没挨过打一样。扎木苏荣计划落空，一时很难猜想出敌人葫芦里装的是什么药，十分伤脑筋……
“政委，这么晚了，怎么还没有睡呀？”人还在门外，蒙民大队大队长特木热的洪钟般的嗓音先飞进了屋。
“特木热同志，我正想找你。”扎木苏荣搬过一把椅子，让特木热坐下，说：“大队长，我还真搞不明白了，黑虎一伙匪徒被我们歼灭了，追风腿桑洁的保安中队也被我们吃掉了，你说说，为啥斯王爷的保安大队按兵不动呢？”
蒙民大队大队长特木热是个黑脸年轻大汉，比政委小两岁，站起来像座塔，坐那儿像座金刚，为人直爽，说话不打弯。听政委问他，便把大眼睛转了转，直来直去地说：“政委，管他斯王爷狗王爷的呢，我看保安大队是叫咱们给镇住了，像王八一样缩在盖子里不敢露头了。”
“特木热同志，这你可小瞧斯日古愣了。他早年留学日本，从年轻时就镇压‘贱骨头’起义，‘九·一八’事件爆发后，日本侵略者武装侵占东北，他又和小日本鬼子一个鼻孔出气，没少打东北抗日义勇军，狗王爷也算身经百战，不好斗啊！”
“政委，你不要长敌人的志气，灭自己的威风嘛。”大队长特木热满不在乎地说：“我算把那个狗王爷看透了，他没多大尿。”
“大队长，就怕你看的不透啊。”政委扎木苏荣用手轻轻地蹭着下巴颏，皱着眉头，闪着黑宝石似的亮眼说：“你好好想想，保安大队人多势众，挨了打也没有出来，这不有点怪吗？我是怕他们耍花枪，造成我军被动啊！”
“那个狗王爷是个炮筒子，就知道嗷嗷叫，他哪有那个弯弯肚子！”特木热说到这儿，把话停住了，双眼转了转，拉着长音说：“那——个——女——特——派——员——”
“大队长，你说得八九不离十。”扎木苏荣政委一拍大腿，黑宝石亮眼放着光说：“特派员粉牡丹是个满肚子坏水的特务，说不定她给狗王爷出了什么鬼点子。”
突然，门外喊了一声：“报告！”
“是侦察员查干少卜回来了，他也许给我们带来了粉牡丹的什么消息。”扎木苏荣政委忙开开门，高兴地说：“我们的雄鹰飞回来了。”
“大队长、政委，不好啦。”查干少卜一进屋就急急忙忙地说。
“先喝杯水。”扎木苏荣政委给查干少卜倒了一杯温开水，沉着地说：“多大的风也吹不倒高山，别忙，慢慢说。”
查干少卜端起杯，一扬脖，把一杯温水“咕嘟咕嘟”地喝了下去，用手抹了一把嘴唇，喘了一口气说：“那个国民党狗特务粉牡丹，不知使的是什么花招，用的是什么邪术，挤的是什么坏水，到银光寺住了一夜之后，第二天上午，喇嘛们就炸了庙，说是共产党抓住劁他们，由小活佛扎斯嘎和其木德道尔吉大喇嘛领着，跑到王府南面的几个村子活动，给共产党和蒙民大队念黑经，说共产党和蒙民大队是阿达。那些个喇嘛‘弥勒玛拉’地一嘟囔，不少蒙古人就相信了。大队长、政委，你们说这可怎么办吧？”
“粉牡丹这个娼妓，准是跟那个骚喇嘛其木德道尔吉勾搭上了，造我们的谣言，想在蒙民大队和喇嘛教之间制造事端，这招可损透顶了。”大队长特木热气得一拍桌子，怒目横眉地说：“政委，我带十几个人，去找银光寺活佛扎斯嘎，向那些喇嘛交待一下我们党的宗教政策，劝他们立刻返回银光寺。他们若是不听的话，我就赶走他们，把那个骚喇嘛其木德道尔吉抓来崩了。”
扎木苏荣从小就生活在可爱的蒙古贞，他熟悉土默特旗的情况，更熟悉全旗的喇嘛教。喇嘛教是在遥远的13世纪中叶，以红教形势传入蒙古上层社会的，可未在民间产生影响。后来，红教渐渐衰败，于15世纪，宗喀巴重振宗教，创立格鲁派——黄教。到16世纪，北元蒙古的阿刺坦汗引进，在蒙古社会广泛传播，成为蒙古族的惟一宗教信仰。到了清代，清朝廷为羁縻和控制英勇善战的蒙古族，采用宗教控制的办法，定扶持喇嘛教为国策。除了西藏是藏传佛教的圣地外，蒙古贞可谓我国东方喇嘛教发展的圣地。因蒙古贞人对喇嘛教的信仰至深，使喇嘛教广泛而深入地流传于民间，对蒙古贞的社会、历史、政治、经济、文化、教育、卫生等各个领域，都产生了极其深远的影响。蒙古贞的喇嘛教有三大特征：一是庙宇多。二是喇嘛多；三是佛事多。所谓庙宇多，全旗境内，方圆数百里建有大小庙宇360多座，是全国庙宇的十分之一。所谓喇嘛多，全旗有喇嘛人口4万余人，占全旗人口的四分之一。每家每户有二男，其一必为僧，有四男者，也必有二为僧。所谓佛事多，就是在蒙古贞的政治、文化、生活各个领域中，佛事活动频繁而广泛。其规模小到一时一事，“祈福禳灾”、“超度生灵”、“移营架屋”、“生老病死”、“婚葬嫁娶”、“生孩满月”、“问卜吉凶”等都要做佛事；大到全旗十几万人聚会举行诵经听经大会。生活在这片古老土地上的蒙古族人民，几乎都信仰喇嘛教，顶礼膜拜佛祖。假如阿四冷王爷和粉牡丹真的把在全旗最有影响、最大的两个寺庙——金光寺和银光寺的活佛拉拢到他们那一边，那蒙民大队一时就很难立足。扎木苏荣长长地叹了一口气，悔恨这几个月来打仗的事想的太多了，在这个特殊地区，对于党的民族宗教政策宣传得不够，才让阿王爷和粉牡丹钻了空子。一针不补，十针难缝，看来也只好来个亡羊补牢了。怎样亡羊补牢呢？只有尽快地粉碎敌人的阴谋，让全旗的喇嘛了解党的宗教政策。可是，银光寺活佛扎斯嘎带领庙上的喇嘛活动在敌占区，谁能去说服银光寺这些喇嘛呢？……忽然，扎木苏荣政委想起了金光寺活佛嘎拉玛桑布。
金光寺是全旗最大的古寺，下辖八八六十四屯，也是东北的佛教中心。庙上号称有名的喇嘛三千六，无名的喇嘛赛牛毛，这话虽然说的夸张，但全寺也有一千多名喇嘛。金光寺活佛嘎拉玛桑布在全旗喇嘛教威望最高，深得喇嘛和蒙古人的崇拜。银光寺的小活佛扎斯嘎曾跟嘎拉玛桑布活佛学经五年，是小活佛的老师。扎木苏荣政委想，如果向嘎拉玛桑布活佛讲清党的宗教政策，把他争取过来，那银光寺的小活佛扎斯嘎就好办了。只要嘎拉玛桑布活佛找到扎斯嘎活佛说几句话，比共产党做三天三宿工作都强。扎木苏荣看看气愤已极的大队长特木热，摇摇头说：“特木热同志，如果咱们那样干的话，正中了敌人的离间计，蒙古族群众会说共产党杀喇嘛，毁灭宗教，那样我们会失去百姓，没有立足之地的。”
“赶他们不行，杀又不让，那就让他们那些乌鸦嘴满嘴胡噙，臭咱们共产党啊？”特木热气得双拳攥得嘎嘎山响。
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
小说推荐：《渣攻改造，BE改写HE》《野火》《东京：超凡寄生》【锦绣小说】【耐看小说网】《我用游戏改变了时间线》《重生1960：从深山打猎开始逆袭！》【OPPO小说】《身为邪祟的我，教她们斩妖除魔》《一人之下：我开启了神话纪元》
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！