要实现这个目标，就必须将更多时间与精力投入到国家政务之中，以向始皇展现自己的才能。
再者，话说得现实些，扶苏如今不过只是长公子而已，连太子之位都尚未坐定。
即便将来真能继承大统，那也不知是何年何月之事。
搞不好等扶苏登基之时，他早已年迈致仕，甚至早已不在人世。
即便到时扶苏对他依旧亲近，又能对他有何实质性的助益？
因此，与其耗费时间与精力去取悦长公子扶苏，倒不如将更多心力投入到讨好始皇帝，唯有如此，他才有可能早日坐上大秦丞相之位。
而淳于越的情况则有所不同，他仅是一名博士而已。
博士一职，是始皇帝在三公九卿制度之外，另行设置的官职。
品秩并不高，但各官吏皆以“先生”尊称，享有特殊礼遇。
他们有权参与朝堂议政，对国家制度的建设与发展方向提出建议与谏言。
通俗而言，淳于越不过是大秦智囊团中的一员罢了。
更何况，秦国并非依靠儒家治国而强大，始皇帝更倾向重用法家学派，而非儒家。
淳于越也并非始皇帝身边的亲信重臣。
因此，淳于越等儒学之士，想要在始皇帝统治之下大力弘扬儒学，恐怕希望渺茫。
于是，包括淳于越在内的众多儒家博士，便将希望寄托在长公子扶苏身上，希望借由影响扶苏，进而影响未来的大秦政局，使儒学在日后能够取代法家的地位。
这一计划原本进行得颇为顺利，经过多年的耳濡目染，长公子扶苏也确实对儒学表现出亲近之意。
然而，谁也没料到的是，天幕竟将他们往日教导扶苏时，贬低其他学派的言论一一展现出来。
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